A beleza de desacatar

As pessoas falam como se o Brasil fosse um país irreverente. “O país da avacalhação” dá 304 resultados no Google. “Brasileiro não leva nada a sério” dá 478.

Espera — só isso? Não soou tão impressionante quanto eu queria. Mas tenho a impressão de ter me deparado com frases desse tipo a vida inteira, e de ter visto essa ideia expressa em centenas de esquetes de humor, editoriais de jornais, tiras de quadrinhos, comentários de internet, conversas particulares e monólogos intermináveis de motoristas de aplicativo.

“O brasileiro não respeita nada”, “Você sabe como brasileiro é, não respeita nem a mãe”, “O pessoal zoa mesmo”, “O pessoal não perdoa”, etc.

Você já deve ter ouvido isso. É a imagem que temos de nós mesmos. Mas é tudo engano, óbvio, e na verdade o Brasil é um dos países mais reverentes do mundo. Produzimos mais reverência que soja. O brasileiro não zoa nada.

O brasileiro que ri agora dos rituais da monarquia não ria quando a monarquia existia de fato, não ria quando recebia um título nobiliárquico, não ria quando era convidado para tomar chá com o Imperador. Mas depois que as cerimônias monárquicas deixaram de existir por aqui, passaram a ser ridículas, obviamente — porque uma característica do brasileiro médio é que ele é incapaz de apreciar uma solenidade que não tenha o potencial de o beneficiar um dia.

Agora falam com solenidade sobre a “liturgia do cargo”. Liturgia do cargo? Mas olhe o cargo! O sujeito não é um rei tribal nas ilhas Samoa no século dezoito, descendente direto da deusa dos vulcões ou algo assim. É um reles juiz, ou algo que está ainda mais baixo na escala de coisas pífias, um presidente da República.

Suponho que o problema começa na universidade de Direito. Antes disso quem é que cai nessas papagaiadas de respeitar a autoridade, liturgia do cargo etc? Só os dois infames jotas, juristas e jornalistas, realmente acreditam nisso. Mas o aluno entra na faculdade de Direito e imediatamente cai sob o impacto hipnótico dos quadros e bustos de vetustos juristas do passado. É hipnotizado para venerar o invenerável. “Hoje vamos ter aula com o Ministro tal e tal!”, dizem os colegas, impressionados com o vulto augusto de algum jurista semi-analfabeto e claramente corrupto.

Surge nele uma necessidade de venerar para ser venerado um dia. E logo o estudante que, meros três anos atrás, estava no seu quarto vendo algum desenho do tipo South Park, e rindo, e dizendo “haha tem que zoar mesmo”, agora está achando que xingar um Alexandre de Moraes na entrada da sala VIP do aeroporto de Roma é uma abominação inaudita que merece “severas punições”.

O Brasil  só vai melhorar no dia em que parar de sentir uma reverência íntima por cretinos em posição de autoridade.

Por causa dessa reverência bocó, observem a mutação que as palavras “atacar” e “agredir” sofreram nos últimos tempos. Enquanto escrevia os parágrafos acima, por exemplo, Lula acabava de dizer isto:

“Nós precisamos punir severamente pessoas que ainda transmitem ódio, como esse cidadão que agrediu o ministro Alexandre de Moraes no aeroporto de Roma. Um cidadão desses é um animal selvagem. Não é um ser humano. Essa gente que renasceu no neofascismo tem que ser extirpada.”

Tem muita coisa para comentar aqui, mas hoje estou me concentrando no uso da palavra “agrediu”. Quando é que as pessoas (por pessoas quero dizer jornalistas e políticos) começaram a usar “agrediu” ou “atacou” em circunstâncias em que uma pessoa normal e não-histriônica teria usado “ofendeu”, “criticou” ou “xingou”?

Deve ser possível procurar nos arquivos de jornais a data em que isso começou a acontecer. Não está na minha lembrança, porque essa mudança deve ter sido tão gradual que nunca chamou a atenção para si. Mas não é estranho como isso passou a acontecer em todos os lugares, e de repente falar mal das urnas era um ataque às urnas, por exemplo, e pessoas se xingando no twitter era um ataque cibernético, e uma velha defecando no STF era um atentado?

Enfim, o brasileiro precisa de menos respeito. O brasileiro precisa de mais desacato. O brasileiro precisa entender a beleza singela do ato de desacatar.