Vamos brincar de índex

Toda vez que vejo alguma problematização absolutamente ridícula nas redes sociais, tento me consolar dizendo o seguinte: não, isso não existe fora da internet. Nenhuma pessoa do mundo real, com responsabilidades e contas a pagar, perderia tempo debatendo isso a sério. É só me desconectar, que essa discussão cretina some e se torna um não assunto (aliás, que falta faz o hífen em “não-assunto”; maldita reforma ortográfica). Logo me dou conta do quanto estou sendo Pollyanna: essas coisas-absurdas-que-só-existem-na-internet já conseguiram chegar até à Presidência no Brasil supostamente real. Não adianta desligar o laptop, que a demência não desaparece: pelo contrário, as ideias imbecis tendem a se juntar umas com as outras e procriar feito coelhos.

Por que comecei a coluna com esse nariz de cera? Vocês sabem: no fim da semana passada, Alexandre de Moraes chamou aquela historinha de Marcos do Val sobre grampear o ministro do STF — aliás, historinhas, porque o glorioso senador da Swat contou pelo menos umas cinco versões diferentes — de “tentativa tabajara de golpe”. Todo mundo, ou a maioria, entendeu a referência às fictícias Organizações Tabajara do Casseta & Planeta, sinônimo de coisa tosca e malfeita (não sei se vocês sabem, mas a popularidade dos cassetas no fim dos anos 90 desmoralizou o nome da Faculdade Tabajara, aqui em São Paulo, e a obrigou a mudar; hoje, ela atende por Centro Universitário Ítalo-Brasileiro).

Mas é claro que, sendo a internet o que é, tinha de aparecer alguém para problematizar a fala do Xandão: se alguma coisa existe — qualquer, absolutamente QUALQUER coisa, por mais irrelevante —, ela pode ser problematizada. Logo apareceu no Twitter um escritor para dizer que não se pode usar a palavra (sim, um escritor colocando palavras no índex), porque um tabajara é um indígena e é preciso respeitá-los. Curiosamente, quem procurar a origem da palavra vai encontrar o tupi antigo “tobaiara”, que significa “inimigos”; ou seja, ao que parece, não era autodenominação, mas o modo como esse povo indígena era chamado por grupos rivais. Pena que essas considerações, em geral, não passem pela cabeça dos novos censores; alguns preferem ignorar etimologias reais e aderir a outras fantasiosas, como a de “criado-mudo”.

Pensam que parou por aí? Não, senhorxs. Surgiu em seguida uma pessoa concordando que “tabajara” não deve ser usado com sentido negativo e acrescentando: “Depois não sabem de onde vem o genocídio dos povos originários”. Vejam: neste momento mesmo, há yanomamis de verdade morrendo no mundo real, mas são as palavras “inadequadas” que matam — ou, no mínimo, dão o pontapé inicial num genocídio. “Nossa, não tem como isso ficar pior”, dirá o leitor inocente. Ô, se tem: alguém se lembrou da Orquestra Tabajara de Severino Araújo, um clássico da MPB, para dizer que “tabajara” como homenagem também NÃO pode, porque é apropriação cultural — tudo isso com o escritor-censor concordando, apesar de aparentemente nenhum envolvido na conversa ser tabajara ou mesmo de origem indígena. Como cereja do bolo, outra pessoa manteve o alto nível do debate dizendo que também não é correto xingar alguém de “palhaço”, esse artista popular tão importante para a cultura do Brasil.

Juro que o que eu escrevi no parágrafo acima não é fanfic: quem dera fosse. Conversei sobre o assunto com amigos e conseguimos prever com razoável precisão os próximos passos: não xingar ninguém de “burro”, porque é um bicho adorável, da maior importância para a nossa fauna. Muito menos de “anta”, porque temos de respeitar o maior mamífero da Amazônia. “Imbecil”, termo derivado de condição mental, também configura capacitismo e vai para o índex. Não consigo nem dizer que a polêmica é tabajara, porque ela chegou ao ponto de se tornar ofensiva até ao padrão de qualidade das Organizações Tabajara.

Já disse e repito: tenho fé que a evolução da sociedade nos levará a um estágio em que só nos comunicaremos com grunhidos e gritos, e frases como o “ó o auê aí, ô” daquela piada dos surfistas vão se tornar complexas demais para serem compreendidas. Aleluia, irmãos: a idiocracia é o nosso destino manifesto.

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A GOIABICE DA SEMANA

Randolfe Rodrigues quase arrebatou o troféu com seu tuíte indagando por que a Turquia, com uma inflação de 84%, tem uma taxa de juros menor que a nossa: vamos fazer como Recep Erdogan e segurar o juro, pra gente também conseguir uma inflação bonitona assim, acima dos 80%. Mas não teve jeito: o campeão foi o ministro do Trabalho, Luiz Marinho, dizendo que, se a Uber sair do Brasil, é só chamar os Correios para criar um aplicativo e substituir. Mal posso esperar para pedir um carro que me leve de Pinheiros até a avenida Paulista e aguardar dez dias úteis porque ele passa pelo centro de distribuição de Curitiba no caminho.

Marinho, ministro do Trabalho e autor da brilhante ideia do “Uber dos Correios”