60% dos pardos não se consideram negros, aponta Datafolha

Uma pesquisa do Datafolha revelou que seis em cada dez pessoas que se declaram pardas no Brasil não se identificam como negros. Enquanto 40% dos pardos se enxergam como parte da população negra, 60% discordam. Entre os pretos, 96% se identificam como negros, com 4% divergindo.

O levantamento, realizado entre 5 e 7 de novembro, ouviu 2.004 brasileiros em 113 municípios, abrangendo todas as regiões do país. A margem de erro varia de 2 a 5 pontos percentuais, dependendo do grupo analisado.

Essa categorização, que une pretos e pardos como "população negra", tem raízes no movimento negro brasileiro e foi oficializada pelo Estatuto da Igualdade Racial em 2010. A definição busca refletir a proximidade socioeconômica desses grupos, mas críticos apontam que ela pode desconsiderar diferenças significativas, como ancestralidades indígenas e percepções individuais sobre pertencimento racial.

Debates sobre cultura, identidade e desigualdades raciais

A reflexão sobre as diferenças culturais dentro da população negra é aprofundada por Thomas Sowell, economista e sociólogo americano, e uma das vozes mais influentes no debate racial. Ele, que é negro criado no Harlem, defende que a cultura desempenha papel central nas desigualdades, muitas vezes mais importante do que o chamado "racismo estrutural".

Em seu livro Negros Caipiras e Esquerdistas Brancos (2005), Sowell traça a origem de elementos da chamada “cultura de gueto” nos Estados Unidos, associando-a à cultura rural de imigrantes pobres da Escócia e Irlanda que se estabeleceram no sul do país.

Ele argumenta que padrões culturais herdados, como impulsividade e aversão à educação formal, ajudaram a perpetuar dificuldades socioeconômicas entre a população negra, independentemente das barreiras raciais. Para Sowell, enfrentar desigualdades exige mudanças culturais profundas, além de políticas públicas eficazes.

No Brasil, o professor Paulo Cruz, negro e crítico de políticas afirmativas, compartilha uma visão semelhante. Em entrevista de 2022, Cruz afirmou que as cotas raciais não atacam as raízes da desigualdade. “Comemorar o sucesso das cotas é ignorar o abandono do ensino público fundamental. A realidade é que pouquíssimos alunos vislumbram chegar à universidade, cotista ou não.” Para ele, é essencial priorizar a qualidade da educação básica e investir no ensino técnico.

Jukka Savolainen, sociólogo, traz outro ângulo ao questionar a ênfase em divisões binárias de raça, como preto e branco, nos debates sobre desigualdade. Segundo ele, análises que ignoram grupos como asiáticos, indígenas e hispânicos distorcem a realidade, dificultando soluções mais abrangentes.

No Brasil, críticos apontam que o recorte simplistas entre brancos, pardos e pretos pode ocultar diferenças culturais e históricas significativas dentro dos próprios grupos.

As soluções para os desequilíbrios sociais vão além de políticas afirmativas e exigem uma análise mais ampla, que leve em conta não só uma visão ideológica e panfletária das questões de raça, mas também fatores culturais, econômicos e educacionais, muitas vezes mais significativos e relevantes para a melhoria das condições de vida das populações envolvidas.