Cristãos negros: a minoria massacrada pelo Islã enquanto o Ocidente fala em Islamofobia

Na Nigéria, uma onda de violência perpetrada por milícias islâmicas tem resultado na morte de milhares de cristãos, enquanto as reações no Ocidente têm sido alarmantemente silenciosas.

O caso de Nenche Steven, um garoto de sete anos que sobreviveu a um ataque brutal em sua casa, exemplifica a tragédia vivida por muitas famílias na região.

Em 13 de abril, milicianos Fulani invadiram sua residência, assassinando seu pai e mutilando sua mãe, enquanto tentavam decapitar Nenche e seus irmãos. Apenas Nenche escapou com vida.

Este tipo de relato raramente encontra espaço na mídia ocidental e é quase inexistente nas discussões das comunidades religiosas locais.

No domingo de ramos de 2025, a comunidade cristã de Zike, no estado Plateau da Nigéria, começou suas celebrações como qualquer outro feriado, com orações e preparativos para o culto. No entanto, o que se seguiu foi um dos massacres mais cruéis da história recente do país, resultando na morte de 56 pessoas, incluindo crianças.

Este incidente não foi um evento isolado; em um período de três semanas, 126 cristãos foram mortos na região e cerca de 7.000 pessoas foram forçadas a deixar suas casas. Desde 2009, mais de 50.000 cristãos perderam a vida devido à violência de extremistas islâmicos.

John Eibner, presidente internacional da Christian Solidarity International (CSI), critica a apatia dos políticos ocidentais em relação a essas vítimas negras e cristãs, uma percepção reforçada pela escassa cobertura midiática e pelas reações políticas à brutalidade.

Falsa narrativa

A narrativa da violência tem sido frequentemente moldada pelo governo nigeriano como um conflito entre pastores e agricultores, centrado na luta por recursos escassos.

Essa interpretação foi amplamente aceita por alguns meios internacionais e ONGs. Contudo, os sobreviventes afirmam que essa visão é uma minimização cínica da realidade.

Embora disputas territoriais sejam relevantes, a ideologia islâmica deve ser reconhecida como uma força motriz por trás dos ataques. Isso explica por que os atentados ocorrem durante celebrações religiosas e por que igrejas são alvos sistemáticos da destruição.

A violência que assola o norte da Nigéria é parte de um padrão global mais amplo. De acordo com a organização Open Doors, aproximadamente 380 milhões de cristãos em todo o mundo enfrentam discriminação ou perseguição por sua fé em 78 países diferentes.

Paquistão

A situação no Paquistão é particularmente preocupante; o país ocupa a oitava posição no índice mundial de perseguição deste ano.

Minorias religiosas não são tratadas como cidadãs plenas e anualmente mais de mil meninas cristãs e hindus são sequestradas, forçadas à conversão e casadas com homens muçulmanos.

As rígidas leis de blasfêmia, reforçadas durante o regime de Zia-ul-Haq nos anos 1980, impõem penas severas - incluindo a pena de morte - para alegações de insultos ao Islã ou ao profeta Maomé.

Essas legislações são frequentemente usadas para resolver conflitos pessoais e intimidar minorias religiosas.

Oriente Médio

No Oriente Médio, berço histórico do cristianismo, a presença cristã está em declínio acentuado. Desde 2003, a população cristã no Iraque despencou de aproximadamente 1,5 milhão para menos de 150 mil.

Na Síria, centenas de milhares fugiram devido à guerra civil e à violência das milícias islâmicas. Os cristãos copta no Egito enfrentam discriminação e agressões constantes.

A degradação do cristianismo no Oriente Médio coincide com uma crescente intersecção entre religião e nacionalismo alimentada pelo surgimento de movimentos islâmicos ao longo do século XX.

O sociólogo das religiões Philip Jenkins observa uma mudança significativa: enquanto o cristianismo perde relevância no Ocidente secularizado, ele experimenta um renascimento no Sul Global - muitas vezes sob condições extremas de perseguição.

Empatia seletiva

Entretanto, essa realidade paradoxal raramente é discutida nas esferas ocidentais. Enquanto as preocupações sobre islamofobia ganham destaque em círculos progressistas e religiosos, o sofrimento sistemático de milhões de cristãos perseguidos permanece quase invisível nas discussões públicas, levantando inquietantes questões sobre a empatia seletiva das sociedades ocidentais.

No discurso ideológico restrito de alguns progressistas ocidentais, os cristãos são frequentemente rotulados como opressores devido à sua conexão histórica com o colonialismo ocidental, ignorando sua real condição atual.

A violência contra minorias cristãs é frequentemente silenciada e críticas ao islamismo político são rapidamente rotuladas como islamofobia ou racismo.

A raiz do problema pode ser ainda mais profunda: o vigor inabalável do cristianismo dos perseguidos pode incomodar observadores ocidentais que preferem distanciar-se dessas realidades dolorosas.

Em encontros inter-religiosos, raramente se aborda o tema dos cristãos perseguidos; em vez disso, as preocupações sobre islamofobia parecem prevalecer.