O altar do cercadinho

O escritor e editor Diogo Chiuso, de 44 anos, lançou em novembro o livro O que restou da política: ensaio sobre as desilusões ideológicas (Noétika). Para ele, a política tradicional, que “requer um enorme senso de responsabilidade porque sua essência é a justiça e o bem comum” acabou sendo dominada pela fé religiosa, um fenômeno que pode ser observado tanto na direita quanto na esquerda. Com mais de dez anos editando obras de outras autores, Chiuso agora fala sobre o seu próprio livro para Crusoé.

O presidente Jair Bolsonaro tem feito discursos em frente ao espelho d’água do Palácio do Alvorada. Ele falou várias frases desconexas e, nesta semana, apareceu com um padre. Como ele consegue mobilizar tantas pessoas, mesmo falando coisas sem sentido?
O padre é o símbolo desse misticismo ideológico que desembocou no bolsonarismo. O fundamento é uma interpretação grosseira da luta espiritual de que fala São Paulo na carta aos Efésios. Grande parte dos apoiadores do presidente acredita que estamos no meio de uma luta entre o bem e o mal, e que Bolsonaro foi escolhido para impedir uma catástrofe iminente com a vitória do PT.

O fato de que Bolsonaro foi derrotado nas eleições e não terá como impedir um governo petista não seria um motivo para seus seguidores deixarem de segui-lo?
Sim, mas esse tipo de coisa funciona como uma seita. Seus líderes usam um discurso radical, dizendo que há um inimigo que precisa ser combatido. Do contrário, virá um apocalipse. A profecia nunca se cumpre, mas a esperança é renovada com outras versões catastróficas. Por exemplo, era preciso que os manifestantes aguentassem 72 horas nas portas dos quartéis. O prazo se esgotou e ninguém saiu de lá. Então surgiram novas orientações e as pessoas seguem à espera de um milagre, seja a anulação das eleições, um golpe militar ou a prisão do ministro do STF Alexandre de Moraes. Mas essa estratégia de radicalizar cada vez mais torna-se problemática quando a profecia não se cumpre. Isso faz com que parte dos seguidores comece a questionar se o milagre realmente ocorrerá. Quem ainda tem algum bom senso vai abandonando o barco, mas permanece uma parte cada vez mais fanatizada que pode recorrer à violência, como vimos essa semana em Brasília.

Essa violência pode se agravar?
Sempre há essa possibilidade quando se tem o estímulo. Até então, os manifestantes estavam pedindo uma espécie de golpe delivery, esperando chegar um motoboy com a prova da fraude das urnas ou uma intervenção militar na mochila. Não tomam nenhuma iniciativa porque não têm um objetivo claro, não sabem o que fazer, mas estão sendo estimulados, por alguns jornalistas e influencers vinculados ao governo, a ficar lá tomando chuva, numa espécie de martírio pela pátria. É claro que nem todos são dados a atos violentos, mas sempre surgem pessoas dispostas a levar as coisas às últimas consequências. Acreditam que estão numa guerra espiritual, na qual seus inimigos são infiéis que devem ser castigados.

Divulgação“A fé religiosa foi transferida para a política”

Então podemos esperar um aprofundamento dos conflitos com a eleição de Lula?
Estamos diante de um momento escatológico no qual esquerda e direita vivem seus apocalipses imaginários e toda a cultura ao redor propicia o palco para esse conflito de ideologias, onde a moralidade é suspensa e tudo é permitido para vencer o inimigo. E quando as pessoas se fecham nos seus grupos, negando-se ao diálogo racional, a ação política se torna inviável. E sem a possibilidade de uma mediação racional dos conflitos, resta apenas a repressão por parte do Estado. Isso até pode explicar, de alguma forma, o protagonismo do Poder Judiciário nos últimos tempos.

O que, então, restou da política?
Muito pouco. Eu já me iludi achando que seríamos mais racionais e menos ideológicos depois de todas as esperanças políticas terem naufragado. Mas seguimos fazendo da política uma espécie de jihad. A política é algo fundamental para a vida em sociedade, ela requer um enorme senso de responsabilidade porque sua essência é a justiça e o bem comum, muito diferente dessa coisa de maluco que pede intervenção militar ou de gatunos que vivem perseguindo os “pequenos prazeres vulgares” de que falava o francês Alexis de Tocqueville. Mas seguimos sempre na esperança de recuperarmos a razão e buscarmos uma saída desse abismo ideológico em que acabamos metidos.