O poder que quer desarmar a imprensa

“Vc tinha que tentar desarmar antagonista e crusoe.”

A mensagem atribuída a Daniel Vorcaro, divulgada por Crusoé, merece ser lida para além do episódio.

O verbo escolhido "desarmar" revela uma maneira de compreender o poder: diante de perguntas incômodas, procura-se neutralizar quem as formula. O jornalismo passa a ser tratado como adversário porque insiste em investigar aquilo que o dinheiro gostaria de manter fora de alcance.

Há uma concepção de mundo nessa escolha de palavras. “Desarmar” pressupõe que o outro representa um perigo. Mas quais seriam as armas de uma “redação jornalística”?

Perguntas, documentos, fontes, apuração. Considerá-las uma ameaça significa reconhecer o quanto a informação pode perturbar interesses acostumados a operar sem fiscalização.

Vivemos tempos em que a força do dinheiro frequentemente se apresenta como autoridade sobre os demais.

Para alguns, a riqueza transforma-se em salvo-conduto: compra acesso, influência e aparência de respeitabilidade.

Da possibilidade de abrir portas nasce a expectativa de que nenhuma delas possa permanecer fechada — e de que certas perguntas sequer devam ser feitas.

Pertencer ao grupo dos bilionários passou a ser apresentado como uma espécie de distinção moral. Como se acumular fortunas imensas fosse, por si só, prova de mérito, inteligência ou superioridade.

Mas a riqueza não absolve ninguém.

O êxito financeiro não oferece resposta antecipada às perguntas sobre como uma fortuna foi construída e de que maneira seu poder é exercido.

Essa confusão prospera também fora dos círculos dos muito ricos. Depende de uma sociedade que admire mais a fortuna do que o caráter; que celebre o sucesso sem perguntar por seus meios; que confunda proximidade com pessoas influentes e prestígio pessoal.

O dinheiro ganha autoridade moral quando os demais aceitam conceder-lhe essa condição.

O problema se agrava quando o poder econômico busca escapar ao escrutínio.

Nesse momento, perguntas legítimas passam a ser descritas como perseguição, críticas são tratadas como ofensas e a investigação se torna um obstáculo a remover. A pretensão é estabelecer quem pode perguntar, o que pode ser publicado e até onde a curiosidade pública está autorizada a chegar.

Quem é questionado pode responder, esclarecer e contestar. Pode apontar erros e exigir sua correção.

A imprensa também deve prestar contas da qualidade do que publica. Essa responsabilidade, porém, não autoriza ninguém a exigir silêncio ou a constranger jornalistas para impedir uma apuração.

A contestação pública permite que o leitor examine versões e evidências. A pressão para suprimir perguntas retira dele essa possibilidade.

Como colaboradora de Crusoé, vejo nesse episódio uma razão para reafirmar o valor do trabalho de uma redação que investiga os poderosos.

Essa independência se demonstra nas decisões cotidianas: insistir numa pergunta, conferir um documento, ouvir os envolvidos e publicar o que foi apurado, mesmo quando a reação promete ser desagradável.

A liberdade de imprensa diz respeito também ao cidadão, que precisa conhecer fatos capazes de afetar sua vida.

Quando uma reportagem é sufocada, o prejuízo alcança quem deixa de receber a informação. Por isso, a tentativa de neutralizar uma redação ultrapassa o conflito entre um empresário e um veículo de comunicação. Está em jogo o acesso da sociedade ao que os poderosos prefeririam manter oculto.

Nenhuma fortuna deveria conferir imunidade à crítica.

Nenhuma rede de relações deveria assegurar o privilégio de não responder.

Quanto maior a capacidade de influenciar decisões e instituições, maior a necessidade de fiscalização.

Uma imprensa que incomoda os poderosos cumpre uma função essencial.

O que precisa ser desarmado é a pretensão de poder sem fiscalização — a ideia de que uma fortuna possa colocar alguém acima da moral, da ética e da lei.

Maristela Basso é professora de direito internacional na USP

Instagram: @maristelabasso.adv

Linkedin: Maristela Basso Advogados

As opiniões dos colunistas não necessariamente refletem as de Crusoé e O Antagonista