Morre o homem que derrotou Bolsonaro na praia de Copacabana

O taxista Márcio Antônio do Nascimento Silva morreu aos 58 anos, no Rio de Janeiro, de problemas cardíacos, no dia 4 deste mês. A notícia ficou um tanto perdida no meio da enxurrada de factoides desta que deve ser a mais baixa campanha de segundo turno que já se viu no país. É uma pena, pois Nascimento Silva merece todas as homenagens, por um singular gesto de decência em tempos obscenos: foi ele o homem que plantou de volta na praia de Copacabana as cruzes que a ONG Rio da Paz lá colocara em homenagem às vítimas da Covid 19 – e que haviam sido derrubadas por um militante bolsonarista. Nascimento Silva sequer tinha relação com a ONG ou com sua montagem fúnebre. Ele estava passeando pela praia quando viu a ação do vândalo. Ficou indignado com o desrespeito à memória dos mortos. 

A cena se deu em junho de 2020, quando as vítimas fatais da Covid no Brasil eram 40 mil.  Entre elas, estava Hugo, filho de Nascimento Silva, morto aos 25 anos. 

“Respeita a dor dos outros”, disse Nascimento Silva ao homem que derrubara as cruzes negras na areia.

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Os mortos hoje passam de 687 mil. Embora baixa em comparação aos picos de 2020 e 2021, a média móvel de mortes pela Covid 19 está em alta. Ninguém mais fala disso. Enquanto escrevo, na quarta-feira 12, Bolsonaro está em Aparecida, redescobrindo que é católico (ou que os católicos também votam). Lula, em comício no Rio, sugere que o presidente está de alguma forma associado ao assassinato de Marielle Franco. E este nem é o pior momento da campanha: o país já andou inflamado por discussões em torno do satanismo de Lula e do canibalismo de Bolsonaro.

A pandemia deixou a arena pública. Certo, outros tantos problemas crônicos do país tampouco vêm sendo discutidos, e o candidato que desponta como favorito na eleição do dia 30 nunca esclareceu minimamente que orientação pretende dar à economia. Mas me surpreende que o trauma que foi a Covid 19 comece a parecer distante agora que o vírus mata menos de cem pessoas por dia. As cenas de desespero em portas de hospital onde faltaram tubos de oxigênio começam a ser cobertas por uma precoce tonalidade sépia. 

Quando as estatísticas de contágio e morte estavam no pico, imaginava-se que o vírus Sars-CoV-2 teria efeitos macroscópicos no caldo de cultura nacional. Não foi assim. À frente do governo de São Paulo, João Doria apostou seu futuro político na vacina (e ainda bem que o fez, pois isso aumentou a pressão para que um governo federal omisso também buscasse imunizantes). Sua candidatura presidencial não decolou e ele se viu constrangido pelo próprio partido – o hoje irrelevante PSDB – a desistir dela. Enquanto isso, o ministro do caos sanitário, tema de minha coluna anterior, elegeu-se deputado federal com a segunda maior votação do Rio de Janeiro. Tenho a impressão que até o epíteto de “genocida”, que os opositores tentaram afixar em Bolsonaro, anda em baixa. O marketing petista descobriu que vincular o presidente ao demônio Baphomet causa mais danos eleitorais do que expor sua incúria e sua insensibilidade diante da maior crise sanitária do século.

O desastre não se limita a um só vírus. A cobertura vacinal da poliomielite, que há poucos anos ficava em torno de 95%, mal ultrapassou os 50% na campanha de vacinação deste ano, que foi prorrogada para tentar recuperar esse atraso. No debate do primeiro turno na Band, Vera Magalhães levantou dados sobre o fiasco do governo na vacinação. Bolsonaro respondeu com as patas, dizendo que Vera é uma “vergonha para o jornalismo”.

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“Respeita a dor dos outros.”

O ato do Rio da Paz em Copacabana tinha evidente sentido político. A cruzes colocadas junto a covas na areia representavam uma crítica – justa e necessária – ao modo como o governo Bolsonaro conduzia a pandemia. Ao mesmo tempo, elas rendiam homenagem aos mortos pela Covid 19. Nascimento Silva percebeu seu sentido transcendente: a evocação dolorosa daqueles que morreram isolados em UTIs. Quando recolocou as cruzes em seus lugares, ele não falou em genocídio, como tantos fazem, nem em incúria e caos sanitário, como eu fiz há pouco. Falou de dor – a "dor dos outros", que era sua dor como pai de Hugo. 

Também em seu depoimento à CPI da Covid, no ano passado, a linguagem do taxista foi mais emotiva do que política, embora tenha criticado a ausência de empatia de Bolsonaro. “Não pude dar um abraço no meu filho, não pude dar um último beijo”, lamentou, ao relatar que, por razões sanitárias, foi impedido de ver o cadáver de Hugo, que permaneceu dentro de um saco. "Não consegui fazer nenhum dos atos simbólicos. Então, minha dor não é mimimi. Não é. Dói pra caramba mesmo. Dói, entendeu?" Meses antes, o presidente, em um de seus destemperos, havia reclamado dos que faziam “mimimi" em torno da pandemia.

Não há tradução para o gesto e para as falas de Nascimento Silva na linguagem estúpida da guerra ideológica ou no baixo calão da campanha eleitoral que está em curso. Em seu testemunho de um sofrimento íntimo e intransferível, escancara-se toda a degenerescência moral do governo Bolsonaro. Eis aí um feito que deputado André Janones, o criador de fake news sinceras para a campanha de Lula, jamais alcançará com suas lives e tuítes.

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Fiquei tentado a um encerramento grandiloquente. Diria que Márcio Antônio do Nascimento Silva foi um instantâneo da consciência brasileira, arremedando assim Anatole France quando afirmou, em sua eulogia a Émile Zolá, que autor do J’accuse foi “um momento da consciência humana”. 

Mas não: a consciência e a humanidade de Nascimento Silva pertenciam a ele somente. O Brasil ainda não fez por merecê-las. Talvez um dia.