O livro que a esquerda woke tentou censurar

Raramente um livro foi tão difamado antes de sua publicação. Antes que alguém pudesse ler. Dizem que o mundo editorial prospera com a controvérsia, mas Paul Garapon, que dirige a PUF, o templo da publicação acadêmica, poderia ter prescindido da controvérsia desencadeada pelo anúncio da publicação de Face a l´obscurantisme Woke.

A polêmica chegou ao ponto de o editor, que iniciou o projeto, cogitar censurar a obra, sem dúvida assustado com a campanha midiática orquestrada por uma parcela do mundo jornalístico e intelectual de esquerda.

Aos olhos dos jornalistas do Le Monde e do Libération, o título do livro por si só foi suficiente para desqualificá-lo e abrir um processo contra seus autores por trumpismo e putinismo.

Do lado intelectual, foi o historiador Patrick Boucheron, professor do Collège de France e coautor da cerimônia de abertura das Olimpíadas de Paris, quem disparou as primeiras flechas.

O livro de 450 páginas publicado pela Presses Universitaire de France (PUF) em 30 de abril foi organizado pela professora de literatura Emmanuelle Hénin, o professor de história Pierre Vermeren e o linguista Xavier-Laurent Salvador.

Cancelado pela editora após uma conspiração liderada por vários intelectuais e jornalistas que souberam de sua publicação, Face a l´obscurantisme woke finalmente estará nas livrarias, após uma incrível corrida de obstáculos que mostra até que ponto a crítica ao wokeness continua perigosa na terra de Voltaire.

A ideia deste livro nasceu em 2022 de um encontro entre a socióloga Nathalie Heinich e o editor Paul Garapon, que dirige a PUF.

A polêmica em torno do livro

Militantes de esquerda expressaram preocupação ao ver um livro considerado "reacionário" em seu catálogo, apoiado pelo milionário Pierre-Édouard Stérin, um benfeitor de direita.

Defensores da liberdade de expressão acusaram a PUF de ter "cancelado" a obra devido à influência do historiador Patrick Boucheron, professor do Collège de France, associado ao campo progressista.

Embora inicialmente programado para ser lançado no dia 9 de abril, sua publicação só saiu em 30 de abril. O editor Paul Garapon justificou esse atraso afirmando que era necessário avaliar o contexto internacional após as eleições nos Estados Unidos.

Contrariando as acusações de censura, a PUF esclareceu que o livro foi lançado em sua versão original.

A editora também incluiu uma nota explicativa no início da obra, destacando que a decisão pelo adiamento foi tomada para evitar mal-entendidos e restaurar a verdade dos fatos, assegurando que a publicação não recebeu qualquer tipo de financiamento externo.

Debate intelectual aberto

No prefácio do livro, os editores explicam que sua intenção é abordar as implicações do wokismo e discutir seus pontos críticos através de um debate intelectual aberto.

Apesar disso, algumas passagens do texto foram consideradas polêmicas e distantes da linguagem acadêmica tradicional da PUF, como as referências ao wokismo como "novo obscurantismo" e a utilização de termos como "charlatanismo".

O compêndio conta com 26 contribuições de diversos especialistas, incluindo professores universitários e filósofos, todos conhecidos por seu comprometimento com os valores do universalismo republicano e da liberdade de expressão.

A obra

A obra está dividida em três seções: "A subversão das instituições", "Ciência sem consciência" e "Fratura identitária".

Nela, os autores exploram as raízes e manifestações do wokismo, discutindo conceitos como racismo sistêmico e teoria do gênero.

A socióloga Nathalie Heinich examina a solidariedade social e o papel das redes sociais na difusão do wokismo. Em outro capítulo, Xavier-Laurent Salvador discorre sobre como a emancipação escolar pode ser manipulada por discursos ideológicos. Céline Masson analisa o fenômeno sob uma ótica crítica ao propor que o wokismo busca estabelecer verdades absolutas através de métodos coercitivos.

Os autores identificam paralelos entre as ideologias wokistas e tendências totalitárias presentes na sociedade contemporânea. A obra sugere que as ações desse movimento podem ameaçar a base das liberdades individuais defendidas pelo liberalismo.